"Vogliamo rendere visibile il popolo Barí, affinché possa vedere tutta la ricchezza che esiste qui a Catatumbo, che non è solo la guerra."

In questi giorni, il comune di Ocaña, nel Norte de Santander, ospita il Global Youth Land Forum, un evento che riunisce leader di tutto il mondo per riflettere sui diritti alla terra, sulla sovranità alimentare e sulla partecipazione dei giovani ai processi di conservazione. Tra le voci colombiane presenti all'incontro c'è quella di Humberto Bobarishora Yucarmuto, un giovane indigeno di 25 anni del popolo Barí, giunto dalla riserva Motilón-Barí per rappresentare la sua comunità.

Humberto è uno dei sette giovani indigeni che guidano l'iniziativa "Riseminare la Memoria", un progetto lanciato con il supporto di UNICEF e FAO. L'obiettivo è preservare i saperi ancestrali, promuovere la sovranità alimentare e rafforzare l'identità culturale tra i giovani del Catatumbo. Attraverso orti comunitari, libri di testo di medicina tradizionale e corsi di formazione nella loro lingua, il Barí Ara, Humberto e i suoi colleghi sono riusciti a intrecciare un processo che fonde tradizione, resilienza e una visione per il futuro.

In un'intervista con EL TIEMPO, Humberto parla del ruolo trasformativo dei giovani indigeni, dell'importanza della memoria e del suo impegno nel cambiare l'immagine che ha storicamente segnato Catatumbo. "Vogliamo che le persone vedano la ricchezza del nostro territorio. Qui non c'è solo conflitto: c'è biodiversità, cultura, conoscenza, arte e un profondo rapporto spirituale con la terra", afferma.

Mi chiamo Humberto Bobarishora Yucarmuto. Ho 25 anni. Sono un leader giovanile della riserva di Motilón Barí. All'interno della nostra organizzazione abbiamo tre leader giovanili, e io sono uno di loro, responsabile del coordinamento di iniziative e processi che coinvolgono i giovani del territorio. Lavoro a stretto contatto con i miei colleghi per rafforzare la nostra identità, proteggere il nostro territorio e garantire che le nuove generazioni rimangano legate alla nostra cultura ancestrale.

Abbiamo iniziato questo percorso con l'UNICEF, che ci ha fornito una formazione iniziale su temi come la proprietà terriera, i diritti e la prevenzione delle sostanze ecocide, tra gli altri. Eravamo 20 bambini della riserva di Motilón, ma a causa della distanza e del fatto che la formazione si svolgeva in un'area urbana, non tutti hanno potuto continuare. Alla fine, siamo rimasti in sette, i più motivati, e abbiamo deciso di continuare. Ci hanno poi detto che potevamo formulare un'iniziativa, presentarla e implementarla con le risorse che ci avrebbero fornito. Questo ci ha motivato molto.

I sette giovani rimasti si sono prefissati di sensibilizzare l'opinione pubblica sul popolo Barí e di mostrare il tesoro che si cela a Catatumbo. Volevamo discostarci dall'immagine spesso diffusa sui social media e nei media, che associa Catatumbo solo a conflitti e guerre. Abbiamo interagito con altri leader sociali e contadini, che ci hanno aiutato a proiettarci nel mondo. Come indigeni, abbiamo una visione del mondo diversa e abbiamo imparato molto durante questo percorso di formazione. La FAO ci ha dato un'enorme fiducia.

La nostra iniziativa si chiama "Riseminare la Memoria" ed è pensata per rafforzare la nostra identità, preservare il nostro dialetto, il Barí Ara, e garantire la sovranità alimentare. Abbiamo anche replicato le conoscenze apprese con altri giovani della riserva e recuperato conoscenze ancestrali, come l'uso delle medicine tradizionali. Per fare questo, abbiamo identificato i saggi che preservano queste conoscenze e creato un opuscolo che rimarrà come documento, perché la nostra tradizione è orale, ma se questo legame si perde, almeno ne rimane traccia. Abbiamo anche creato un orto comunitario con colture autoctone come manioca, platano, mais, avocado e anche il tabacco, che è una pianta sacra per noi.

La ricchezza del Catatumbo è immensa. Noi, indigeni Barí, ci prendiamo cura della biodiversità, dei bacini idrografici, della flora e della fauna. Fin da piccoli, ci viene insegnato a proteggere la terra, perché è sacra per noi. Il nostro rapporto con la natura è spirituale. Non sfruttiamo le risorse; le preserviamo. Abbiamo un modo diverso di vedere il mondo e vogliamo che le persone capiscano, attraverso l'arte, la pittura e le nostre espressioni culturali, che qui c'è vita, saggezza e conoscenza.

Certo, ci sono cose che non possiamo condividere, perché la nostra legge ancestrale ci impedisce di divulgare certi segreti, ma vogliamo dare ad altre persone gli strumenti affinché possano prendersi cura del pianeta. Vogliamo che il mondo sappia che Barí si trova nel Catatumbo, dove si verifica anche un fenomeno naturale unico, il tuono, che è sacro per noi. Anche questo fa parte della nostra ricchezza.

Vedo molte possibilità, ma bisogna tenere conto di diversi fattori. In primo luogo, la posizione geografica. In secondo luogo, i progetti proposti devono essere sostenibili e rispettosi dell'ambiente, e non devono inquinare il suolo o le fonti idriche. Non vogliamo altri progetti estrattivi. Inoltre, devono prevedere una formazione per gli agricoltori affinché comprendano i loro diritti e responsabilità.

Ho visto molti casi nella riserva di persone che piantano platani o manioca, ma poi non hanno modo di portarli fuori dal territorio, o quando riescono a portarli in città, vogliono pagarli come vogliono. Questo è scoraggiante. Sono necessari supporto e garanzie affinché il prodotto prosperi. E una cosa molto importante: rispettare la visione del mondo indigena. Crediamo nel riposo della terra. Non si tratta solo di piantare e piantare. Dobbiamo lasciare che la terra respiri. Questo fa parte della nostra conoscenza ancestrale.

Da giovane indigeno, credo che la governance del territorio sia fondamentale. Avere un accesso sicuro e legale alla terra permette la produzione, la conservazione e la costruzione della pace nei territori. In questo forum, ho imparato molto sui meccanismi legali per l'accesso alla terra e sui nostri diritti. Noi della riserva stiamo spingendo per una legge che espanda il territorio perché riteniamo che il mondo occidentale abbia sfruttato eccessivamente la terra e che siamo noi popoli indigeni a conservarla veramente. Fin dalla nascita, ci viene insegnato a difendere ciò che si trova nel territorio. La FAO ci ha insegnato come difendere i nostri diritti e come replicare questa conoscenza.

Vogliamo anche che i giovani siano ascoltati di più, non solo perché possano consultarci sulle diagnosi, ma anche perché possiamo partecipare al processo decisionale. Riteniamo che i giovani abbiano modi più creativi e concreti per contribuire alle soluzioni. Abbiamo esperienza diretta di vita nei territori. A volte vengono da fuori persone che pensano di sapere tutto, ma non capiscono la realtà in cui viviamo. Vogliamo che la nostra voce abbia peso, che sia garantita la partecipazione, soprattutto per i giovani rurali e indigeni, perché il costo per raggiungere questi spazi viene spesso trascurato. Per partecipare a questo forum, ad esempio, alcuni indigeni hanno dovuto viaggiare per più di 15 ore. Ma eccoci qui, a dimostrare che i giovani sono presenti e pronti a contribuire allo sviluppo del Paese e dei nostri territori.

Giornalista ambientale e sanitario